к u

Шоден

Значење имена стила

Филозофија

Кинески утицај

Биографије

  • Рјуру Ко
  • Чатан Јара
  • Хама Хига
  • Мацу Хига
  • Канга Сакугава
  • Печин Ојадомари
  • Сокон Мацумура
  • Косаку Мацумура

Техника

  • Чинкучи
  • Кокју ваза
  • Укеми ваза
  • 5. Кју
  • 4. Кју
  • 3. Кју

Ката

Кумите

Кобудо

Тренинг


КО ШО КУН
公相君

Ко Шо Кун (公相君, Ko Sho Kun), такође познат као Кушанку, (Гонг Ђиан Јун на кинеском) итд., био је кинески мајстор борилачких вештина из Фуђиан (福建, Fujian) провинције који је живео током 18. века. Још за живота стекао је велику славу као изузетан мајстор борења и био је изузетно утицајна и поштована осова. Његов рад имао је велики утицај на Шорин-рју Карате (少林流 空手, Shorin-ryu Karate) стилове.

По неким историчарима Карате-а (空手, Karate), термин Ко Шо Кун (公相君, Ko Sho Kun)- или Гонг Ђиан Јун - у ствари не представља лично име, већ титулу. По њима први идеограм Ко (, Гонг, Ку) има значење "јаван", "званичан", други Шо (, Ђиан, Шан) има значење "министар", док трећи Кун (, Јун, Ку) значи "особа", али исто тако и "мајстор" или "владар".

Ко Шо Кун (公相君, Ko Sho Kun) је уметност Чуанфа (拳法, Quanfa) учио од монаха северног Шаолин (少林, Shaolin) храма. Током 1756. године послат је од стране владара Ћинг (清, Qīng) династије на Окинаву (沖縄, Okinawa) као део мисије Саппоши-а (Sapposhi) Гуан Куи-а (Quan Kui). Ова теорија не може бити у потпуности потврђена из разлога што у записима из тог времена не постоје имена чланова делегације. Његова резиденција налазила се у месту Куме (久米, Kume), у области Наха-е (那霸, Naha).

Постоји једно писано сведочанство о Ко Шо Кун-у (公相君, Ko Sho Kun) и његовој великој вештини. 1762. године, окинављански брод који је у Сацума (薩摩, Satsuma) област (данашња Кагошима Префектура) преносио средства за плаћање вазалних обавеза, скренуо је са курса захваћен тајфуном и насукао се на Ошима плажу на острву Шикоку, на територију која је била под контролом Тоса-хан-а (Tosa-han) - данас Коћи Префектура. Пажљиво бележећи сведочанство о путницима и посади, конфучијански учењак Тобе Рјоеи (Tobe Ryoei) саставља хронику којој даје назив Ошима инцидент (Oshima Hikki). Шионђа - такође може да се чита као Шиохира - Пеичин (潮平 親雲上, Shionja Peichin) у разговору са окинављанским официром даје опис Кинеза који се зове Кушанку (公相君, Kushanku).

Техника Кушанку-а
описана у Бубиши-у

Описујући га као Кемпо (拳法, Kempo) - или Кумиаи-ђуцу, како је оригинално написано у документу - експерта, Шионђа (潮平, Shionja) каже да је Кушанку (公相君, Kushanku) 1756. године у Рјукју (琉球, Ryukyu) Краљевство допутовао са Саппоши-ем (изаслаником) Ћинг (清, Qīng) династије Гуан Куи-ем (Quan Kui), у пратњи неколико личних ученика. Шионђа-ин (潮平, Shionja) опис Кушанку-ове (公相君, Kushanku) демонстрације Кумиаи-ђуцу-а оставља мало места за додатна питања.

Он описује колико је био импресиониран гледајући особу ситне грађе која се у борби претвара у моћног ратника. Шионђа Пеичин (潮平 親雲上, Shionja Peichin) говори оно што је запамтио: "Претходно хватајући свог противника за ревере, Кушанку (公相君, Kushanku) изводи Кумиаи-ђуцу и савладава нападача хватајући његове ноге у маказе". Када описује ножну технику Кушанку-а (公相君, Kushanku), Шионђа (潮平, Shionja) користи термин "Сасоку", којим се грубо описује напад крабе својим клештима. Техника попут ове детаљно је описана у "Библији Карате-а" Бубиши (武備志, Bubishi).

По усменом предању, током свог боравка на Окинави (沖縄, Okinawa) Ко Шо Кун (公相君, Ko Sho Kun) подучавао је борењу тројицу ученика, Шионђа-у (潮平, Shionja), Чатан Јара-у (北谷屋良, Chatan Yara) и Сакугава-у (佐久川, Sakugawa).

Када је у питању Шионђа (潮平, Shionja) осим поменутог документа o Ошима инциденту нејасно је да ли је он заиста био Ко Шо Кун-ов (公相君, Ko Sho Kun) ученик.

Чатан Јара (北谷屋良, Chatan Yara; 1740-1812) живео је много година у Кини пре него што је постао Ко Шо Кун-ов (公相君, Ko Sho Kun) ученик. Да ли га је познавао још у Кини данас се не може прецизно утврдити. Свеједно, Чатан Јара (北谷屋良, Chatan Yara) је већ био чувен по свом познавању борилачких вештина (посебно Ћин Ји-а и Ћи Гонг-а) у време када је срео Ко Шо Кун-а (公相君, Ko Sho Kun). То му је омогућило да разуме компликовани борилачки систем који је он подучавао, нарочито делове који су се односили на Ћи (氣, Qi) биоенергију. Чатан Јара (北谷屋良, Chatan Yara) постаје главни ученик Ко Шо Кун-а (公相君, Ko Sho Kun) - Учи деши (内弟子, Uchi-deshi) и наследник његовог борилачког система и од њега добија Менкјо Каиден (免許皆伝, Menkyo Kaiden) сертификат - сертификат о тоталном преносу. Историчари верују да је из горе наведених разлога Чатан Јара (北谷屋良, Chatan Yara) успео да вештину научи у оригиналној форми, чиме објашњавају разлику између Ката-е (型, Kata) Кушанку (公相君, Kushanku) коју је подучавао Чатан Јара (北谷屋良, Chatan Yara) и оне коју је подучавао Сакугава. Ова Ката (型, Kata) део је и Шуреихо (, Shureiho) борилачког система.

Трећи ученик, Канга (Тоди) Сакугава је код Ко Шо Кун-а (公相君, Ko Sho Kun) вежбао шест година. Причу о сусрету Ко Шо Кун-а (公相君, Ko Sho Kun) и Сакугава-е у својој књизи "Ненаоружани ратници" написао је Ричард Ким. Након његовог одласка са Окинаве (沖縄, Okinawa) 1762. године, Сакугава модификује Ката-у (型, Kata) Кушанку (公相君, Kushanku) и мења многе технике толико да данас ове две верзије исте Ката-е (型, Kata) готово не наличе једна другој.

Ко Шо Кун (公相君, Ko Sho Kun) умире у Кини највероватније око 1790. године.

врх

 

 

 
насловна | профил | кенкјукаи | шуреихо | видео | контакт | линкови | мапа сајта
Ауторска права © 2008-2012 Шуреихо. Сва права задржана.